Верхняя часть иконы «Страшный суд», как бы возносящаяся над «внутренней» иконой - это Предвечный совет. Излишне говорить, что спасение падшего человеческого рода через крестную жертву Спасителя, актуализированное в Страшном суде, есть высшая точка (в условной хронологии небесных событий) Промысла Божьего о спасении мира.
Жажда – призвание – сомнение – встреча – вера. Эта лестница духовного восхождения отображена в представляемой иконе цикла Предвечный совет «Призвание Нафанаила».
Шестая икона цикла «Предвечный совет» (как по-своему и восьмая) на первый взгляд стоит несколько особняком от остального корпуса работ. Как кажется, это один из многочисленных изводов Богородичных икон, Богородица с Младенцем
Прочувствованность странничества и одиночества в мире Святого семейства отразили авторы «Рождества Христова» - пятой иконы цикла «Предвечный совет».
Четвертая икона цикла «Предвечный совет» изображает, казалось бы, рядовое событие евангельской истории – встречу двух будущих матерей, носящих во чреве святых младенцев: Пресвятой Девы Марии и праведной Елисаветы.
«Наречение имён Адамом» - третья икона цикла "Предвечный совет". Икона символическим языком образа приоткрывает тайну миротворения и роль человека в этом действе.
Космическую тему сотворения мира продолжает вторая работа из цикла «Предвечный совет» - «Сотворение Адама».
Связанные единой темой девять работ мастеров иконного письма уникальны гармоничным единством творческой новизны и традиционности.
Одной из самых необычных в цикле «Предвечный совет» является восьмая икона, «Крест». Этот образ в равной мере можно отнести как к иконам, так и к специфически православной традиции изображения Распятия.
