Не являючи історично реального образу, ікона дійсно змушує думати про символічний задум.

Це було знаряддя найбiльш жахливої i ганебної смертної кари. Але саме це жахливе знаряддя смертi Бог обрав для спасiння свiту i як вияв Своєї могутностi.

Зображенням величного Спасителя, який сидить на розкішному троні в оточенні двох архангелів по суті, сцена бачення слави Христа

Ось де вирішення найглибшої людської скорботи – з гробу Сина до серця Пречистої линуть звуки Життя, що не припиняється, але перемагає … Все стихло.

Він заповів нам любити один одного, як Він любить нас. Він прийшов в світ по невимовній любові Своїй, прийшов, щоб позбавити від духовної смерті, відродити, оновити, воскресити нас.

Саме ці жінки рано-вранці поспішали до гробу Спасителя з миром і ароматами, щоб помазати тіло Господа.

Композиційний образ зібраний з безлічі дрібних символів, щоб в цілому дати єдине уявлення про світло всього буття - Господа Бога.

Дерево тут виступає символом життя та прообразом древа хресного,через  яке цей світ та людина врятовані

Бог - любов, а тому цей світ - Його творіння - і є іконою (образом) любові Божої

Образ Христа, який притиснює льва і змія, є ніщо інше, як символічне зображення Воскресіння.