Ікони святікона Преображення Господнього з циклу Дванадесятих свят

ікона Преображення Господнього з циклу Дванадесятих свят

Ікона написана нана підготовленій дошці (липа), просякнута антисептиком, покрита паволокою та левкасом (іконописним грунтом). Живопис виконаний в техніці яєчна темпера. Всі фарби мають природнє походження (мінерали, напівдорогоцінне каміння) та виготовляються нашими майстрами власноруч. Золочення виконано вручну з листового сусального золота 950 проби.

Старовинні технології та натуральні матеріали забезпечують довге життя іконі.

Гачки до наших ікон виготовлені талановитим ковалем за традиційними технологіями кузні. 

Також існує можливість оздобити ікону кіотом або капсулою для святині (мощевиком).

Для зручності зберігання та транспортування ікони розроблений спеціальний текстильний чохол, який дозволяє захистити живописну поверхню від ушкоджень. 

Ікони створена за канонами православної церкви.

Ікони освячено в іконописній майстерні “Небо на землі”

Якщо Вам до душі цей образ і виникло бажання придбати ікону, зв’яжіться з нами

ікона Преображення Господнього з циклу Дванадесятих свят

Дванадесяті свята це дванадцять найвизначніших свят. У Православній церкві здавна встановлені та щорічно у певні дні звершуються урочистості у пам’ять про найважливіші події земного життя Господа нашого Ісуса Христа та Його Пречистої Матері. Серед дванадесятих свят виділяються так звані неперехідні свята (з фіксованими датами святкування). Це, зокрема,

Різдво Христове – 7 січня за н. ст. 

Хрещення Господнє (Богоявлення, Водохреща) – 19 січня за н. ст. 

Стрітення Господнє – 15 лютого за н. ст. 

Благовіщення – 7 квітня за н. ст.

Вхід Господній в Єрусалим – за тиждень до Пасхи;

Вознесіння Господнє – 40-й день після Пасхи;

П’ятидесятниця (День Св. Трійці) – 50-й день після Пасхи.

Преображення Господнє – 19 серпня за н. ст. Господь явив свою славу трьом учням на горі Тавор, там з’явилися Мойсей та Ілля, там оповила усіх хмара, з якої пролунав голос Отця: «Це є Син Мій Улюблений, — Його слухайтеся!» (Лк. 9, 35).Петру, Якову та Івану було наказано мовчати про Преображення аж до Воскресіння. Мовчанка не порушувала благодаті, яку відчувають від Божої Присутності. Багатослів’я ж робить людей розпорошеними, розділеними, неспокійними.

Цей образ, як і деяка частина усіх празникових образів, показує тяглість традиції і обітниці Божої — тут з’єднані Старий і Новий Завіти в обличчі Мойсея, Іллі та самого Ісуса Христа і його учнів. У Євангелії від Луки 9, 28-36 описана тайна Преображення, коли Бог явив свою славу, якої злякалися учні. Цей текст і є основою іконографії. Щоправда, інколи Мойсея та Іллю можна побачити на хмарах, які несуть ангели – це на основі апокрифічних текстів.

Успіння Богородиці – 28 серпня за н. ст.

Різдво Пресвятої Богородиці – 21 вересня за н. ст.

Воздвиження Хреста Господнього – 27 вересня за н. ст.

Введення в храм Пресвятої Богородиці – 4 грудня за н. ст.