Ікони Ісуса Христаікона Деісус

ікона Деісус

Ікона написана на підготовленій дошці (липа), просякнута антисептиком, покрита паволокою та левкасом (іконописним грунтом). Живопис виконаний в техніці яєчна темпера. Всі фарби мають природнє походження (мінерали, напівдорогоцінне каміння) та виготовляються нашими майстрами власноруч. Золочення виконано вручну з листового сусального золота 950 проби.

Старовинні технології та натуральні матеріали забезпечують довге життя іконі.

Гачки до наших ікон виготовлені талановитим ковалем за традиційними технологіями кузні. 

Також існує можливість оздобити ікону кіотом або капсулою для святині (мощевиком).

Для зручності зберігання та транспортування ікони розроблений спеціальний текстильний чохол, який дозволяє захистити живописну поверхню від ушкоджень. 

Ікони створена за канонами православної церкви.

Ікони освячено в іконописній майстерні “Небо на землі”

Якщо Вам до душі цей образ і виникло бажання придбати ікону, зв’яжіться з нами

ікона Деісус

Деісус  в перекладі з грецького « deesis» означає «моління, прощення, схиляння ». Більш точне іменування – «деесіс» (закінчення «ус» з’явилося, очевидно, за аналогією з ім’ям Ісуса).
Іконографія «Деісуса» надзвичайно поширена в православному світі, що орієнтувався на Візантію. Посередині зображений Спаситель з канонічними рисами Христа-Вседержителя (Пантократора), праворуч від нього в молитовній позі розміщена Богородиця.

Основна догматична ідея деісусної композиції – ідея заступництва Богоматері, архангелів, святих за рід людський, посередництво між людьми і Богом, моління, звернене до Христа-Вседержителя.

Чому «деісус» («деісис»), чому «моління»? На це питання православне богослов’я дає щонайменше дві відповіді. Згідно з першою, широко відомою версією, цей шанований триптих (а слідом за ним – і весь іконний ряд, що виріс в обидві сторони від нього) назвали так по молитовним, благальним позам Богоматері, Іоанна Предтечі, а також приєднаних до них пізніше архангелів, апостолів, святителів .

Є й інша версія. Візантійські іконописці (а також зодчі і художники), люди глибоко віруючі, дивилися на свою працю як на справу богоугодну, як на безмовну, але діяльну молитву. І тому, слідуючи поширеним в їх середовищі звичаям, залишали на іконах (або на церковних стінах) підпис: «Моління раба Божого (ім’ярек)». І це «моління» ( «деісис» – «деісус») стало назвою самих ікон, самого триптиха з Ісусом Христом в центрі.