Мати БожаІкона Богородиці «Лоза, що Небесний Виноград зростила»

Ікона Богородиці «Лоза, що Небесний Виноград зростила»

Ікона написана на підготовленій дошці, просякнута антисептиком, покрита паволокою та левкасом (іконописним грунтом). Живопис виконаний в техніці яєчна темпера. Всі фарби мають природнє походження (мінерали, напівдорогоцінне каміння) та виготовляються нашими майстрами власноруч. Золочення виконано вручну з листового сусального золота 950 проби.

• Старовинні технології та натуральні матеріали забезпечують довге життя іконі.
• Гачки до наших ікон виготовлені талановитим ковалем за традиційними технологіями кузні.
• Також існує можливість оздобити ікону кіотом або капсулою для святині (мощевиком).
• Для зручності зберігання та транспортування ікони розроблений спеціальний текстильний чохол, який дозволяє захистити живописну поверхню від ушкоджень.

 

Ікона створена за канонами православної церкви.

Ікону освячено в іконописній майстерні «Небо на землі»

Якщо Вам до душі цей образ і виникло бажання придбати ікону, зв’яжіться з нами

Ікона Богородиці «Лоза, що Небесний Виноград зростила»

Виноградна лоза – євангельський образ Христа і християнської віри, заснований на біблійній метафорі, зокрема, в притчі Христа про виноградну лозу: «Я правдива Виноградина… » (Ів 15:1)  Єдине джерело життя у Христі для людини, яку Він подає через причастя.

Через Втілення Сина Божого небесне з’єднується з земним, людству відкривається шлях на небо через дивну Драбину, Яка є Богоматір.

За вченням свв. Отців, Пречисту Діву Богородицю прославляє і ублажає все творіння і на небі, і на землі. Шанування Божої Матері в Церкві Христовій – було з самого її початку. Підтвердженням цього можуть служити тексти древніх Літургій, що належать св. апостолу Якову, св. Василю Великому, св. Іоанну Златоусту. Так, св. Іоанн Дамаскін учив, що Вона є «Трапеза, Неискусобрачно носившая небесный Хлеб жизни, угль Божества».

Оскільки через Тебе пізнали ми Сина Божого, через Тебе з нами став Господь Сил, і сподобилися ми Святого Тіла і Крові Його, то Блаженна Ти з роду в рід, Богоблаженніша!»- виголошував св. Єфрем Сирин.

Засвідчуючи про посередництво Божої Матері в Домобудівництві спасіння, свв. Отці перш за все вчили, що через Неї людство вступило в найтісніше єднання з Богом, через Неї «Слово плоть бисть і вселися в нас» (Ін. 1, 14), тобто «від Святої Діви сприйняв плотське єство Син Божий, бо Він є Бог,що  існував перед віками.

«Той, Хто раніше створення світу був Єдинородним, Незрівнянним, Простим, Безтілесним, втілюється, сходить (в світ), одягається в грубе тіло, щоб явитись видимим всім. » Слово на Різдво Христове Святителя Григорія Чудотворця, єпископа Неокесарійського