Алегоричні ікониікона «Христос розіп’ятий Серафим»

ікона «Христос розіп’ятий Серафим»

Ікона написана на підготовленій дошці (липа), просякнута антисептиком, покрита паволокою та левкасом (іконописним грунтом). Живопис виконаний в техніці яєчна темпера. Всі фарби мають природнє походження (мінерали, напівдорогоцінне каміння) та виготовляються нашими майстрами власноруч. Золочення виконано вручну з листового сусального золота 950 проби.

• Старовинні технології та натуральні матеріали забезпечують довге життя іконі.
• Гачки до наших ікон виготовлені талановитим ковалем за традиційними технологіями кузні.
• Також існує можливість оздобити ікону кіотом або капсулою для святині (мощевиком).
• Для зручності зберігання та транспортування ікони розроблений спеціальний текстильний чохол, який дозволяє захистити живописну поверхню від ушкоджень.

Ікона створена за канонами православної церкви.

Ікону освячено в іконописній майстерні «Небо на землі»

Якщо Вам до душі цей образ і виникло бажання придбати ікону, зв’яжіться з нами

Христос розіп’ятий Серафим

«Душа Христа», ікона, відома також під назвою «Христос розіп’ятий Серафим». За словами пророка, «на смерть віддав Душу Свою» (Іс. 53: 12). Прибиті  до хреста руки та ноги Серафима зображені у  земній вигляді Спасителя, розп’ятого на Голгофі, тоді як тіло вкрите по коліна білосніжними крилами Серафима. Лик Його юнацький, на голові корона, навколо голови сяйво.

Середня перекладина хреста покоїться на херувимах. Кінець хреста поставлений  на кам’янистій  Голгофі. Бог Отець тримає хрест розп’ятого Христа Ангела, як на іконі “Почи Бог у  день сьомий” після звершення Спокутної Жертви. Бог Отець у митрі і архієрейському облаченні “по чину Мелхиседека, царя правди, царя світу” (Євр. 7: 2). Мельхиседек, за біблійним текстом, виніс Аврааму хліб і вино і цим є старозавітним прообразом Євхаристичної  Жертви.

Бог Отець  і хрест з розп’ятим Христом Ангелом покояться на зоряному небесному тлі чотирикутника, який в зв’язку з другим трикутником утворює “зірку одвічності”. По чотирьох кутах емблеми євангелістів, на полях ікони сонце і місяць, як годиться на зображеннях розп’яття. На самому верху Райські двері з Херувим, які відкриються для Спасителя, Царя Царів.

Слід зазначити, що Христос зображений серафимом, а не іншим ангелом з дев’яти чинів, тому що відмінна  властивість серафимів, за вченням Церкви, є «Премудрість Божа» і служить підтвердженням Христа Ангела на іконі «Софії Премудрості Божої».

Розп’ятий Серафим – Ангел Великої Ради, Слово, яке «було у Бога, і Слово було Бог. Воно було на початку у Бога» (Ін. 1: 1-2). Як вже було сказано, Спокутна Жертва Христа була призначена на Великій Раді, і «бувши в Божій подобі, Христос упокорив Себе, був слухняним аж до смерті хресної. Тому дав Бог Йому Ім’я, що вище над кожне ім’я, щоб перед іменем Ісуса схилилося всяке коліно »(Флп. 2: 6-10).