м. Миколаїв, вул. Велика Морська, 81
МТС (095) 486 67 86

Календар

Детально


Слова. Том VI. О молитве Паисий Святогорец.

50 грн.

Немає в наявності

Видавництво: Рідне слово. 2013

Кількість сторінок: 285

Обкладинка:Тверда. Офсет.

Розмір обкладинки: 150 * 230

Опис

Слова. Том VI. О молитве

Паисий Святогорец.

Пропонуємо увазі читача нову книгу із серії «Старець Паїсій Святогорець. Слова ». Це вже 6й том у серії і присвячений він молитві. Молитва – життя людської душі, її повітря і їжа. Молитва дар Божий людині, можливість, дана нам нашим Творцем, в будь-який час і у всякій потребі звертатися до Нього, знаючи безсумнівно, що будемо Їм почуті. Необхідні передумови для чистої молитви – це любов, незлобиве серце, зібраний розум, щирість і послідовність. Через молитву людина долучається Божественної благодаті, просвіщається Світлом. Молитва – мистецтво, що вимагає праці, спонукання себе, терпіння, наполегливості. Мистецтвом цим Старець Паїсій володів досконало. У справжній книзі в збережених витягах з бесід з ченцями і мирянами зібрані крупиці безцінного духовного досвіду Старца.
        Афонський старець Паїсій давно відомий православному народу Росії. Нагадаємо, що майбутній Святогорець (мирське ім’я Арсеній Езнепідіс) народився 25 липня 1924 року в Малій Азії, в Каппадокії, в селищі Фараси в родині, де було ще дев’ятеро дітей. Хрестив майбутнього ченця, нарік в хрещенні своїм ім’ям і передрік його постриг святий Арсеній Каппадокійський (1924, пам. 10 листопада).
        З Каппадокії сім’я Езнепідіс в 1924 році переселилася до Греції. У 1945 році Арсеній був покликаний в армію. У Греції в цей час йшла громадянська війна (1944-1948). На всі самі небезпечні завдання Арсеній завжди йшов першим, не боячись піддавати своє життя небезпеці, коли мова йшла про порятунок ближнього. Перший раз на Афоні Арсеній побував в 1950 році, а вже в 1954 році він приймає рясофорний постриг в Афонському монастирі Есфігмен і, через два роки, в монастирі Філофей його стрижуть в малу схиму з іменем Паїсій.
Два роки, з 1962 по 1964-й, монах Паїсій змаги на Синаї і знову повертається на Афон. У 1979 році він поселяється неподалік від афонской «столиці» Карей в келії Різдва Пресвятої Богородиці «Панагуда», де Старца в безлічі провідують люди. З сходу сонця і до самого вечора він приймає що приходять, втішає, проганяє зневіру, наповнюючи душі любов’ю, вірою і надією, а ночами читає листи і молиться Богу про стражденних.
        У 1988 році здоров’я старця різко погіршився, йому було зроблено декілька операцій, остання – в лютому 1994 року тривала п’ять годин. 12 липня 1994 в 11:00 дня Старець Паїсій відійшов до Господа. Чесні останки його спочивають в ІоанноБогословському монастирі в Суроті (околиці Салонік) в обителі, колись заснованої з благословення старця Паїсія, де він же був духівником всіх її насельниць. Старець чимало розмовляв зі своїми духовними чадами, підтримуючи і будуйте; записи цих розмов лягли в основу цього видання.
        Духовні чада називають свого духівника «герондо», що в перекладі на російську означає «старець». В настановах Старца Паїсія дуже часто зустрічається таке поняття як любочестие. У сучасному російській мові це поняття не в ходу, воно існувало в слов’янській мові. Любочестие в уживаній тут Святогорцем сенсі – це і ревнощі, і духовне благородство, і жертовність, і прямота, і щирість перед самим собою і перед Богом, – все разом і одночасно. Детальніше про це потроху йдеться в попередніх томах «Слов» Старца.
        Головна мета, до якої іде чоловік, це з’єднання з Богом обоження, чому всіляко перешкоджає ворог людського роду диявол. Сатана настільки гнус, що Старець уникає вимовляти навіть саме його ім’я, називаючи «тангалашка» (від турецького dangalak недалекий, неосвічений, некультурний, нерозвинений, грубий, невихований, невіглас, недоумкуватий, тупий).
        Для з’єднання з Богом потрібна зміна розуму, зміна способу мислення. Людина духовна слід іншою логікою, яка для людей світу цього часто незрозуміла. Це і є те священне безумство, про який говорить і до якого закликає Старець Паїсій. З’єднання з Богом – це не зовнішня формальна зв’язок, це зв’язок без умовностей, коли душа людини горить, це зв’язок любові, коли людина забуває себе і живе тільки бажанням і спрагою коханого.
        Ми сподіваємося, що давно очікуване видання шостого тому «Слов» Старца Паїсія російською мовою безсумнівно стане внеском до скарбниці духовної мудрості і послужить духовної користі читачів поруч із колишніми виданнями попередніх п’яти томів мудрих суджень святогірського подвижника.
ЗМІСТ

ПЕРЕДМОВА

ПЕРША ЧАСТИНА
СПІЛКУВАННЯ З БОГОМ
ГЛАВА 1
Молитва є розмова з Богом
ГЛАВА 2
потреба молитви
ГЛАВА 3
Щоб Бог чув нас
ГЛАВА 4
Підготовка до спілкування з Богом

ДРУГА ЧАСТИНА
ПОДВИГ МОЛИТВИ
ГЛАВА 1
Труднощі в молитві
ГЛАВА 2
Диявол воює з молільникам
ГЛАВА 3
Щоб серце стало тепле в молитві
ГЛАВА 4
«Прийдіте поклонімся …»

ТРЕТЯ ЧАСТИНА
Заступник перед БОГОМ І НАШІ ЗАХИСНИКИ: Пресвята Богородиця, АНГЕЛА І СВЯТІ
ГЛАВА 1
Божа Матір, наша ніжна Мати
ГЛАВА 2
Ангелхранитель
ГЛАВА 3
Святі – улюблені діти Божий

ЧЕТВЕРТА ЧАСТИНА
«Просіть і дасться вам»
ГЛАВА 1
Молитва про самих себе
ГЛАВА 2
Молитва про інших
ГЛАВА 3
Молитва за спочилих
ГЛАВА 4
Псалтир – гроза диявола

П’ЯТА ЧАСТИНА
МОЛИТВА І Тверезницька
ГЛАВА 1
сила молитви
ГЛАВА 2
молитовне роблення
ГЛАВА 3
роблення розуму
ГЛАВА 4
Соработничество розуму і серця

ШОСТА ЧАСТИНА
богослужбового життя
ГЛАВА 1
Періоди церковного року
ГЛАВА 2
Загальна молитва
ГЛАВА 3
Участь в Таїнстві божественної євхаристії
ГЛАВА 4
«Співайте Богові нашому, співайте»

СЬОМА ЧАСТИНА
СТАН славословлять
ГЛАВА 1
славослів’я Бога
ГЛАВА 2
область славослів’я
ГЛАВА 3
Дари Божий

ДОДАТОК
Псалтир святого Арсенія
Молитва з Псалтирем святого Арсенія

ПОКАЖЧИКИ
I. Покажчик цитат із Святого Письма
II. Покажчик цитат з творів святих отців
IIΙ. Покажчик цитат з богослужбових текстів
IV. предметний покажчик

 

Відгуки

Відгуків немає, поки що.

Тільки покупці, які увійшли на сайт і вже купили цей товар, можуть залишати відгуки.